Молитвы о прекращении пандемии

Молитвы о мире в Украине

Курсы при Духовно-просветительском центре

Історія Почаївської ікони Божої Матері сягає середини XVI століття, коли майбутній Константинопольський патріарх Неофіт, перебуваючи на теренах сучасної Тернопільщини, подарував її поміщиці Ганні Гойській, котра прихистила його в своєму помешканні на ночівлю. У 1597 р. чудотворна ікона була передана Почаївській Лаврі. Влітку 1675 року, під час Збаразької війни з турками, за молитвами перед чудотворним образом обитель була врятована від навали татарського хана Нурредина.

1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, митрополит Почаевский Владимир, епископ Новобугский Варнава совершили праздничную Божественную литургию в Почаевском Свято-Духовском Скиту. Архипастырям сослужили настоятель обители архимандрит Пафнутий и гости в священном сане.

28 липня, у день пам’яті рівноапостольного великого князя Володимира та з нагоди Дня Хрещення Русі, Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій очолив урочисте богослужіння у Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі. Предстоятелю співслужили архієреї і духовенство Української Православної Церкви у тому числі - митрополит Миколаївський і Очаківський Питирим і єпископ Новобузький Варнава

Після читання Слова Божого Блаженніший владика звернувся до пастви зі словом проповіді. Архіпастир розповів про рівноапостольного князя Володимира та закликав молитися святому про нашу Батьківщину, адже він хрестив народ Київської Русі – держави, наступницею якої сьогодні є Україна.

Существует два вида грехов: грех не к смерти и грех к смерти. Грех не к смерти – это тот грех, в котором человек приносит покаяние. Каждый грех приводит душу к маленькой смерти. Покаянием человек изгоняет грех из себя, изгоняет смерть и воскрешает душу из мертвых. Покаяние не есть только второе крещение, но и первое воскресение, воскресение из мертвых. Покаяние уничтожает смерть души, приводя человека к вечной жизни. Так что, если человек совершил грех и приносит покаяние, то он восстает от мертвых, был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15:32), Таким образом, каждый грех, ради которого человек принес покаяние, есть грех не к смерти, потому что если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится и скажет: каюсь, – прости ему (Лк. 17:4). И грех к смерти – это каждый нераскаянный грех, и это значит, что каждый грех, в котором остается человек добровольно, благодарно и непреклонно, есть грех к смерти.

24 липня, у день пам'яті святої рівноапостольної княгині Ольги, митрополит Миколаївський та Очаківський Питирим відслужив святкову Божественну літургію у Свято-Ольгинському храмі м. Нова Одеса. Правлячому архієрею співслужили секретар єпархії протоієрей Петро Струкало, настоятель парафії протоієрей Євген Ушкалов і духовенство єпархії.

За старанні труди у славу Святої Церкви архіпастир удостоїв протоієрея Стефана Наклюцького право носіння наперсного хреста з прикрасами.

23 липня, у день пам'яті преподобного Антонія Печерського, Київського, начальника усіх ченців землі нашої, митрополит Миколаївський і Очаківський Питирим звершив Божественну літургію і молебен у кафедральному соборі Різдва Пресвятої Богородиці.

Архіпастиру співслужили секретар єпархії протоієрей Петро Струкало і духовенство храму.

21 июля, в день памяти Песчанской иконы Пресвятой Богородицы, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы. Архипастырю сослужили секретарь епархии протоиерей Петр Струкало и клирики храма.

Ще за життя свого святитель Миколай прославився тим, що умиротворював ворогуючих, захищав невинно засуджених і рятував від смерті.

Одного разу святий допоміг трьом воєводам приборкати заколот. Повернувшись до двору, вони заслужили шану і прихильність царя, чим викликали заздрість і ворожнечу з боку інших царедворців, які звели наклеп перед царем на цих трьох воєначальників. Ніби вони намагалися захопити владу. Заздрісні наклепники зуміли переконати царя: троє воєвод було ув'язнено і засуджено на смерть. Тюремний сторож попередив їх, що страта має відбутися на другий день. Невинно засуджені почали палко молитися Богу, просячи заступництва через святителя Миколая. Тієї ж ночі Угодник Божий з'явився уві сні цареві і владно вимагав звільнення трьох воєвод, погрожуючи підняти заколот і позбавити царя влади.

«Хто ти, що смієш вимагати і загрожувати цареві?»

«Я – Миколай, Мир Лікійських Архієпископ!»