23 листопада 2014 року Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій, після Євангельского читання про доброго самарянина звернувся до всіх присутніх зі словом проповіді:

«Головне, чому нас Господь хотів навчити через цю притчу полягає в тому, що ближніми для людини є не тільки брат, сестра, батько, мати, діти, внуки, друзі, ближнім для нас є будь-яка людина, яка живе поряд із нами і потребує нашої допомоги. Хоч ми і повинні, як говорить святий апостол Павел «турбуватись про своїх домашніх», проте не повинні забувати і те, що наш ближній — це кожний образ Божий, кожна людина, незалежно від її національності, кольору шкіри та віросповідання, якщо вона перебуває у біді і потребує людської допомоги. Господь каже «Будьте милосердні, як і Отець ваш є Милосердним!» Отець Небесний наказує світити сонцю над людьми добрими і злими, і вітри благосприятливі, і дощі розповсюджуються між усіма, цим Господь навчає нас, щоб ми любили будь-яку людину.

В пригороде Вифлеема есть город Бейт-Джала, в котором стоит храм святителя Николая, построенный в XIX-XX веках. Он возведен над пещерой — в ней святитель жил во время своего паломничества в Святую землю в IV веке.

В 1967 году во время шестидневной войны между израильтянами и палестинцами, в одну из ночей начался артиллерийский обстрел по Бейт-Джале. В это время на крыше храма появился Святой Николай в полном святительском облачении, а сверху была надета мантия.

Он стал собирать рукой летевшие по небу снаряды и складывать в свою мантию, это продолжалось всю ночь, так что ни один снаряд не упал ни на храм, ни на один из домов в Бейт-Джале, и никто из местных жителей не пострадал. Видело Святителя Николая на крыше храма огромное множество людей

Но те, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями.
      Гал. 5, 24

Добротолюбие – не книга для развлечения скучающего ума, не ряд «психологических этюдов», не собрание интересных афоризмов. Истины Добротолюбия начертаны письменами святых отцов, имевших ум богопросвещенный и сердце столь чистое, что многие из них еще при жизни, на земле, зрели Бога. Дивные умы и огненные сердца начертали Добротолюбие.

1000 лет прошло с тех пор, как в пределах нашей земли воссияла святая православная вера. Наше Отечество и наша Церковь обязаны этим святому равноапостольному великому князю Владимиру, именуемому крестителем Руси, память которого мы ныне чтим.

Что же принесла нашему народу святая православная вера? Прежде всего, вера помогла ему «обрести бесценный бисер: Христа». Вера воздвигла по всей Руси святые Божии храмы и святые обители. В монастырях получила начало наша письменность. Здесь были открыты первые на Руси школы. Монахи-летописцы записывали историю нашего Отечества. Христианская вера наложила яркий отпечаток на древнерусские гражданские законы, смягчив языческую жестокость. Вера в нашем народе и обществе укрепила семейные устои, которых не было в язычестве с его многоженством. На протяжении всей истории вера содействовала просвещению, освящению и обновлению человеческих душ и сердец.

Мы живём в такое время, когда христиане представляют собой всё убывающее меньшинство, и в этом меньшинстве мы, православные, составляем малую общину, как в среде христиан, так и среди секуляризованного мира. И как мы робеем, как мы робеем заявить себя тем, чем мы являемся, как мало в нас решимости стоять в своем христианском качестве перед лицом мира, чуждого нам и чуждого Христу, нашему Богу, нашему Спасителю, нашему Господу и брату по человечеству! Как мы робеем заявить о своей вере, как мы робеем жить согласно ясным диктатам Евангелия и явить не только на словах, но всей нашей жизнью, что мы — и в мире и не от мира, что мы — предвестники Царства Божия, народ, посланный в мир, чтобы покорить его Богу: но не силой, а отдавая свою жизнь за мир.