Но те, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями.
      Гал. 5, 24

Добротолюбие – не книга для развлечения скучающего ума, ... не собрание интересных афоризмов. Истины Добротолюбия начертаны письменами святых отцов, имевших ум богопросвещенный и сердце столь чистое, что многие из них еще при жизни, на земле, зрели Бога. Дивные умы и огненные сердца начертали Добротолюбие.

Весь православный мир почитает память великого чудотворца и угодника Божия святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Он помогает всем, кто с верой к нему обращается, - бедным и богатым, юношам и девам, царям и бездомным, малым детям и убелённым сединами старцам.

Завистливое око диавола, никогда не могущего спокойно смотреть на процветание Христовой Церкви, всегда старающегося причинить ей какой-нибудь вред, и во времена земной жизни святителя Николая не оставило Церковь в покое и воздвигло на нее сильное гонение. Это гонение было тем ужаснее, что оно началось после продолжительного спокойствия, которому перед тем радовалась Церковь Христова. Преемники Валериана, воздвигнувшего гонение на христиан в середине III века, часто сменявшие друг друга, были принуждены всеми силами заботиться то о своей непрочной власти, то об отражении варваров, отовсюду нападавших на Римскую империю. Им некогда было и подумать о гонении на христиан. И как только император Аврелиан (270—275), отразив внешних и одолев внутренних врагов, «готов был воздвигнуть на нас гонение, но едва задумал он и только что хотел подписать против нас указ, как постиг его суд Божий»*, — пишет Евсевий.

Преподобний Кукша Одеський хоч і закінчив свій земний шлях в Одеському Свято-Успенському монастирі, але понад 25 років подвизався в Києво-Печерській Лаврі — з її порога почався іночеський подвиг юного Косми Величко, як звали його у миру, і звідси через роки він був висланий вже відомим на всю країну духоносним старцем.

За 62 роки свого чернецтва преподобний Кукша Одеський двічі був послушником (вперше на Святій Горі перед постригом у ченці та вдруге в Києво-Печерській Лаврі, щоб підтвердити дійсність афонського постригу), вимушено змінив 5 монастирів, був парафіяльним священиком, пройшов арешти, обшуки, табори, заслання, переносив тяжкі хвороби, наклеп, образи, нерозуміння.

Плоди сповідницького подвигу преподобного Кукші Одеського — дари прозорливості, лікування та зцілення душевних і тілесних недуг почали проявлятися ще за життя. Його шанування почалося відразу після його кончини. І до цього часу люди йдуть і до раки з його мощами, і на його могилу на братському монастирському кладовищі, просячи святого угодника про допомогу, і за його молитвами отримують полегшення у скорботах та хворобах.

Ничто столь не губительно для греха, как его обличение и осуждение, соединенное с покаянием и слезами. Ты осудил свой грех? Этим ты сложил с себя бремя. Кто говорит это? Сам Судия – Бог. "Станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться" (Ис. 43:26). Почему, скажи мне, ты стыдишься сказать о грехах? Разве ты говоришь человеку, который станет упрекать тебя? Разве исповедуешься перед рабом, который разгласит твои дела? Господу, Промыслителю, Человеколюбцу, Врачу показываешь ты рану. Разве Он, Который знает наши дела еще до совершения их, не будет знать, если ты не скажешь? Разве грех от обличения его делается тяжелее? Напротив, легче. И Бог требует от тебя признания не для того, чтобы наказать, но чтобы простить; не для того, чтобы Ему узнать грех твой,- разве Он и без этого не знает? – но для того, чтобы ты узнал, какой долг Он прощает тебе.