Христос рождается – славите;
Христос с небес – срящите!
Канон праздника

Дорогие отцы, братья и сестры, поздравляю вас с праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа!

Ныне торжествуют пророчески Небо и земля, воспевая «явление Бога во плоти» (1 Тим. 3, 16). Ныне славословится неизреченная премудрость и благость Божия о спасении людей. Днесь ангельские хоры над Вифлеемским полем воспевают: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14).

«Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне» (Евр. 1, 1-2).

Много веков ждало человечество этого начала восстановления гармонии жизни с Богом. Духовный мир изменился с пришествием Сына Божия – в убогой пещере засиял свет Вифлеемской звезды, разгоняя тьму неведения (Лк. 1, 79), и ныне «Сын Божий Сын Девы бывает» (тропарь Благовещения). И теперь человек уже не чадо гнева, а чадо Божие по благодати. Через Рождение Христово явилась ныне в полном величии Божественная любовь.

Видя, как небо и земля сочетаваются, и как милость и истина сретаются, «правда и мир облобызастася» (Пс. 84, 11). Как не радоваться величию и премудрости Творца! И эта радость возвещается всему миру от Ангела, который говорит вифлеемским пастухам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2, 10-11).

«Благословен Младенец, возвеселивший ныне Вифлеем! Благословенно Отроча, даровавшее ныне человечеству юность! Благословен Богатый, внезапно обогативший нашу нищету и восполнивший наши недостатки!» – говорит преподобный Ефрем Сирин (Т. 3, стр. 69).

Совершилась «радость спасения», о которой молился святой пророк Давид (Пс. 50). Она изменила коренным образом все человечество, одухотворяя его, «Духом Владычним» наполняя сердца людей, освящая их в храмы Святого Духа.

«Приступите к Нему и просветитеся, и лица ваша не постыдятся» (Пс. 33, 6). «Поспешите благодатью наполнить свои души и пребудьте участниками в любви Отца Небесного», – призывает Святая Церковь. «Будем бодрствовать, но не как лихоимцы, думающие о серебре», и не как Ирод-убийца, замысливший убить Новорожденного Царя, и от страха потерять свою власть, умертвивший 14000 младенцев. А будем бодрствовать, как чада Божии, «потому что нисшел Бодрый, чтобы возбудить нас от сна греховного», – взывает преподобный Ефрем Сирин. (Т. 3, стр. 67)».

С Рождеством Христовым в истории бытия человечества началась новая эпоха. Возгорелись сердца людей ревностью жития по Евангельским заповедям, очищая свои души, обожествляя их и спасая. Этот путь прошли целые сонмы угодников Божиих: апостолы, мученики, преподобные и учители Церкви. Они, услыхав слово Подвигоположника Христа «кто не собирает со Мною, тот расточает», устремились на куплю елея благих дел. Чтобы этим благодатным елеем наполнить сосуды своих сердец к приходу Жениха, чтобы жить в Царствии Его.

Кто не участвует в жизни Церкви, не питает благодатью Святого Духа своего внутреннего человека в Таинствах Ее, тот праздник Рождества Христова воспринимает как хорошую семейную традицию, теряя чувство духовной радости о пришествии в мир Сына Божия.

А ведь Сам Бог явился в мир! Проникнемся же всей важностью праздника Рождества Христова по свидетельству апостола: «Явилась благодать Божия спасительная для всех человеков» (Тит. 2, 11).

Благость Божия обитает в Церкви и освящает всех тех, кто ревностно исполняет все Евангельские заповеди. Она вселяет их в Царство Славы Христа Спасителя.

Ярким примером этого является житие святого равноапостольного великого князя Владимира. Недавно всемирная православная общественность отмечала 1000-летие его преставления. За что же так почитают этого святого? За то, что он вошел в историю нашего народа как Креститель Киевской Руси. Князь Владимир – яркий пример действия Промысла Божия о человеке. Бывший идолопоклонник с помощью Божией стал Христолюбцем и распространителем христианской веры. Его жестокость сменилась на миролюбие и милосердие. Благодать Божия просветила этого человека так, что он, осмыслив свои грехи, покаялся и полностью изменил свою жизнь, став у колыбели рождения Церкви на Руси. Он был Её строителем и украсителем, прославляя Новорожденного Христа.

И мы, подражая нашим боголюбивым предкам, в праздник Рождества Христова будем же ревностно молиться о укреплении веры в наших сердцах. Чтобы вера не оскудевала в нашем обществе, чтобы каждый христианин был преисполнен Благодати и Истины и просвещен светом Солнца Правды Христа, рожденного во плоти.

Поздравляю вас, возлюбленные о Господе пастыри, честное монашество и боголюбивые братья и сестры, со светлым праздником Рождества Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Помолимся же о мире во Отечестве нашем. Будем просить Господа Бога даровать мир и тишину нашему народу. Даруй же, Господи, новое лето благости Твоей, да будет оно временем мира, временем утверждения в «благодати Твоей» (Ин. 1, 16).

«День Твоего Рождества примирил Небо и землю: в день сей Горний нисшел к дольным», – утверждает преподобный Ефрем Сирин (Т. 3, стр. 72). Примири же, Господи, и народ наш, соедини во Святой Твоей Церкви, дабы едиными устами и единым сердцем прославил он Твое светоносное Рождество.

Христос рождается – славите;
Христос с небес – срящите!
Канон праздника

Дорогі отці, брати і сестри, вітаю вас із Святом Різдва Господа нашого Ісуса Христа!

Нині торжествують пророчо Небо і земля, оспівуючи «явлення Бога у плоті» (1 Тим. 3, 16). Нині славословиться невимовна премудрість і благість Божа про спасіння людей. Ангельські хори над Віфлеємським полем співають: «Слава в Вишніх Богу і на Землі мир в людях благовоління!» (Лк. 2, 14).

«Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне» (Євр. 1, 1-2).

Багато століть людство чекало цього початку відновлення гармонії життя з Богом. Духовний світ змінився з пришестям Сина Божого — в убогій печері засяяло світло Віфлеємської зірки, розганяючи темряву невідання (Лк. 1, 79), і нині «Син Божий Син Діви буває» (тропар Благовіщення).

І тепер людина вже не чадо гніву, а чадо Боже по благодаті. Через Народження Христове з'явилася нині в повній величі Божественна любов.

Бачачи, як Небо і земля поєднуються, і як милість та істина зустрічаються, «правда і мир поцілувалися» (Пс 84, 11). Як не радіти величі і премудрості Творця!

І ця радість сповіщається всьому світу від Ангела, який говорить віфлеємським пастухам: «Я благовіщую вам радість велику, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовім Спаситель, Який є Христос Господь» (Лк. 2, 10-11).

«Благословенне Немовля, Яке возвеселило нині Віфлеєм! Благословенне Отроча, Яке подарувало нині людству юність! Благословенний Багатий, Який раптово збагатив нашу убогість і доповнив наші недоліки!» - говорить преподобний Єфрем Сирін (Т. 3, стор. 69).

Здійснилась «радість спасіння», про яку молився святий пророк Давид (Пс. 50).

Вона докорінно змінила все людство, одухотворяючи його, «Духом Владичним» наповнюючи серця, освячуючи їх у храми Святого Духа.

«Приступіть до Нього й просвітіться, і обличчя ваші не посоромляться» (Пс. 33, 6). «Поспішіть благодаттю наповнити свої душі й перебувайте учасниками в любові Отця Небесного» — закликає Свята Церква. «Будемо ж пильнувати, але не як лихоїмці, що думають про срібло», і не як Ірод-вбивця, що замислив убити Новонародженого Царя, і від страху втратити свою владу знищив 14 000 немовлят. Будемо пильнувати як діти Божі, бо зійшов Бадьорий, щоб пробудити нас від сну гріховного», - закликає преподобний Єфрем Сирін (Т. 3, стор. 67).

З Різдвом Христовим в історії буття людства почалася нова епоха. Серця людей загорілись ревністю життя за Євангельськими заповідями, очищаючи свої душі, обожнюючи їх і рятуючи. Цей шлях пройшли цілі сонми угодників Божих: апостоли, мученики, преподобні і вчителі Церкви. Вони, почувши слово Подвигоположника Христа: «хто не збирає зі Мною, той розтрачує», — кинулися на купівлю єлея благих справ, щоб ними наповнити посудини своїх сердець до приходу Нареченого, щоб жити в Царстві Його.

Хто не бере участі в житті Церкви, не живить благодаттю Святого Духа своєї внутрішньої людини в Її Таїнствах, той свято Різдва Христового сприймає як гарну сімейну традицію, втрачаючи почуття духовної радості про пришестя в світ Сина Божого.

Але ж Сам Бог явився у світ! Проникнемося ж усією важливістю свята Різдва Христового — за свідченням апостола: «З'явилася благодать Божа, спасительна для всього людства» (Тит. 2, 11).

Благість Божа живе в Церкві і освячує всіх тих, хто ревно виконує усі Євангельські заповіді. Вона вселяє їх у Царство Слави Христа Спасителя.

Яскравим прикладом цього є житіє святого рівноапостольного великого князя Володимира. Нещодавно всесвітня православна громадськість відзначала 1000-річчя з дня його смерті. За що ж так шанують цього святого? За те, що він увійшов в історію нашого народу як Хреститель Київської Русі. Князь Володимир — яскравий приклад дії Промислу Божого про людину. Колишній ідолопоклонник з допомогою Божою став Христолюбцем і розповсюджувачем християнської віри. Його жорстокість змінилася на миролюбність і милосердя. Благодать Божа просвітила цю людину так, що він, осмисливши свої гріхи, покаявся і повністю змінив своє життя, ставши біля колиски народження Церкви на Русі. Він був Її будівельником і украсителем, прославляючи Новонародженого Христа.

І ми, наслідуючи наших боголюбивих предків, в свято Різдва Христового будемо ж ревнісно молитися про зміцнення віри в наших серцях. Щоб віра не зникала в нашому суспільстві, щоб кожен християнин був сповнений Благодаті і Істини і просвічений світлом Сонця Правди Христа, народженого у плоті.

Вітаю вас, возлюблені у Господі пастирі, чесне чернецтво, дорогі браття і сестри, зі святом Різдва Господа і Бога нашого Ісуса Христа.

Помолимося ж про мир у Вітчизні нашій. Будемо просити Господа Бога дарувати мир і тишу народу нашому. Даруй же, Господи, нове літо благості Твоєї, нехай буде воно часом мирним, часом утвердження в «благодаті Твоїй» (Ін. 1, 16).

«День Твого Різдва примирив Небо і землю: в день цей Вишній зійшов до земних», - стверджує преподобний Єфрем Сирін. (Т. 3, стор 72)». Примири ж, Боже, і народ наш, об'єднай у Святій Твоїй Церкві, щоб єдиними вустами і єдиним серцем прославляв він Твоє світлоносне Різдво.