Напоминая о важности прощения обид в последнее воскресенье перед Великим постом, Неделю сыропустную, Церковь установила Чин прощения. По традиции в этот день <-- в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы архипастыри, духовество и прихожане -->верующие в православных храмах просят друг у друга прощения. В 2026 году этот день приходится на 22 февраля.

Преподобный Силуан Афонский

«Газеты пишут не о людях, а о событиях, и то неверно; они приводят ум в смущение, и правды из них все равно не узнаешь, а молитва очищает ум, и он лучше видит все».

***

«Кто хочет чисто молиться, тот не должен знать никаких газетных новостей, не должен читать плохих книг или любопытно знать что-либо из жизни других. Все это приносит в ум много нечистых мыслей, и когда человек хочет в них разобраться, то они все больше и больше запутывают и томят душу».

***

«Многие любят читать хорошие книги, и это хорошо, но лучше всего молиться, а кто читает плохие книги или газеты, тот наказуется голодом души; душа его голодная, потому что пища души и наслаждение ее — в Боге».

Иногда людей постигают скорби за соделанные грехи. И если человек признает свою вину и раскаивается, то получает прощение и многие милости от человеколюбивого Создателя. Яркий пример этого мы видим в житии святого Петра Афонского, который за свое покаяние сподобился от Господа великой славы, чести и радости пребывания в раю с Богом. И произошло все это при непосредственном участии святого Симеона Богоприимца. Предлагаем читателю ознакомиться с этой назидательной историей в изложении святителя Димитрия Ростовского.

Преподобный Петр был родом грек, званием воин и чином воевода.

Однажды Петр вместе с другими воинами был отправлен в Сирию на войну. Греческое войско потерпело поражение от врагов; Петр был взят в плен и вместе со многими другими пленниками отведен в Аравию, в город Самару, находящийся около реки Евфрат. Там он был заключен в темницу и закован в тяжелые железные оковы. Находясь в темнице и тщательно обсуждая свою прежнюю жизнь, Петр вспомнил, что он много раз помышлял отречься от мира и принять монашество. Он понял тогда, что Бог наказал его этим тяжелым пленением за то, что он не постарался исполнить своего доброго намерения. Раскаиваясь в своем нерадении и горячо оплакивая прежнюю жизнь, Петр терпеливо переносил страдания, которые, по его сознанию, он вполне заслужил.

Великий не только по имени*, но и по жизни, преподобный Максим происходя от высокопоставленных и благочестивых родителей и получил серьезное научное образование. Он основательно изучил философию и богословие, достиг высшей славы своею мудростью и был уважаем даже в царских палатах. Царь Ираклий, видя его разум и праведную жизнь, почтил его, помимо его воли, званием первого своего секретаря и включил его в число своих советников. Преподобный Максим пользовался любовию и уважением среди придворных и был весьма полезен всему царственному городу.

В это время возникла ересь монофелитов. Ее защитниками и распространителями были вначале: Кир, Патриарх Александрийский, Сергий Константинопольский и даже сам царь Ираклий, увлеченный ими в эту ересь. Созвав Поместные Соборы, Кир — в Александрии, а Сергий — в Константинополе, они утвердили эту ересь, повсюду разослали свое постановление и совратили весь Восток. Один только святый Софроний, Патриарх Иерусалимский, противился ереси, не принимая лжеучения. Блаженный Максим, видя, что ересь проникла и в царские палаты и совратила самого царя, стал опасаться, как бы и ему не совратиться в ересь по примеру многих. Поэтому он оставил свое звание и всю славу мирскую и пошел в монастырь, отстоявший далеко от города, по названию Хрисопольский, где и стал иноком, предпочитая приметатися в доме Божием паче, неже жити в селениих грешничих (Пс. 83, 11).

В Греции на острове Патмос находится пещера Апокалипсиса. Это место, где Бог дал Откровение (именно так переводится слово "Апокалипсис") о будущем Церкви и всего мира. В нем рассказывается о Втором Пришествии Иисуса Христа, воскресении всех мертвых и Страшном Суде. Это пророчество было дано апостолу Иоанну Богослову, которого также называют тайнозрителем Судеб Божиих. Ему явился Сам воскресший Господь: "И егда видех Его, падох к ногама Его яко мертв. И положи десницу свою на мне, глаголя ми: не бойся: Аз есмь первый и последний и живый: и бых мертв, и се, жив есмь во веки веков, аминь: и имам ключи ада и смерти" (Откр. 1, 17 - 18).

12 июля Церковь Святая благочестно воспоминает святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. По случаю этого праздника предлагаем читателям вспомнить о том примере покаяния, которое явил в своей жизни святой апостол Павел.

Святитель Димитрий (Туптало) в житии апостола Варнавы пишет, что он общался с Савлом в Иерусалиме во время обучения у известнейшего в то время учителя Гамалиила. Родители отправили его сюда дабы он научил Варнаву более совершенному пониманию еврейских книг и всего закона Божия. Здесь Варнава и Савл преуспевали в разуме, понимании книг и в добродетельной жизни.

Позже, после своего обращения ко Христу, ему часто случалось видеться с Савлом. Причем он вел спор с ним от Писания о Господе Иисусе Христе и прилагал все усилия свои, дабы обратить Савла к святой вере, но Савл был весьма усердным ревнителем отеческих преданий; поэтому он посмеивался над святым Варнавой, как над человеком обольщенным

В дни светлого праздника Пасхи предлагаем вашему вниманию статью святого новейшего времени преподобного Иустина Челийского. Автор свидетельствует: самое замечательное событие в истории человечества – Воскресение Христово. Оно являет главнейшую истину Церкви Христовой: православие – вера бессмертных.

Люди осудили Бога на смерть; Своим воскресением Он их осуждает на бессмертие. За удары Он воздает объятиями, за оскорбления – благословением, за смерть – бессмертием. Никогда люди не являли себя более ненавидящими Бога, чем тогда, когда распяли Его; и никогда Бог не показывал большей любви к людям, чем тогда, когда воскрес. Люди желали сделать Бога смертным, но Бог Своим воскресением соделал людей бессмертными. Воскрес распятый Бог и убил смерть. Смерти больше не существует. Бессмертие окружило человека и все его миры.

Кожної неділі Церква нагадує нам події, які відбулись в Ієрусалимі майже 2000 років тому. У євангеліях на утрені ми чуємо як жінки-мироносиці дізналися від Ангела про Воскресіння Христове, як вони розповідали про це Апостолам. Про те як учні Христа особисто зустрічалися та спілкувалися з Воскреслим Спасителем. Після цього читається канон з приспівом: "Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму!"

Спогади про ці події дуже важливі для кожної людини, яка прагне після Загального Воскресіння потрапити в рай, щоб насолоджуватися там вічним блаженством і спілкуванням зі святими. Адже у Царстві Небесному на нас чекають новомученики Василівські і святий Миколай Чудотворець, святий Миколай Романовський і Великий князь Володимир, преподобні Нестор Літописець і Амфілохій Почаївський, святі Димитрій Солунський та Іоанн Воїн, апостол Петро і мученик Віктор Халкідонський та багато інших славних праведників.