Чтобы сполна оценить величину благодеяния Петра Калнышевского в отношении Православия, нужно иметь в виду, что его деятельность разворачивалась во время секуляризационных реформ, лишивших Церковь значительной части имущества и поставивших духовенство под жесткий контроль государства.

В биографии последнего кошевого много неясного, особенно слабо освещен источниками ранний период его жизни. Очень может быть, что Петр Калнышевский происходил из священнической семьи. Именно происхождением можно объяснить то особое усердие к строительству церквей

Ни одна заповедь не тяжка и не прискорбна; напротив, каждая легка и удобоисполнима, так что, если бы мы имели искреннее желание, все могли бы совершить, хотя бы подвержены были бесчисленному множеству грехов. Манассия дерзнул на ужасные преступления, потому что руки свои простер на святыню, внес в храм мерзости, город наполнил убийствами, и другие непростительные совершил беззакония. И однако, после таких великих преступлений, он все загладил. Каким же способом? Покаянием и добрым изволением.

Святитель Иоанн Златоуст отмечает, что воинство мучеников ничем не уступает ополчению ангелов, которое видел праотец Иаков (Быт. 32, 2), но подобны и равны им: "Ибо мученики и ангелы различаются только названиями, а на самом деле сходны между собою: ангелы обитают на небе, и мученики также, первые непричастны старости и бессмертны и мученики будут иметь тоже. Но те получили бестелесное естество. Что же? И мученики, хотя облечены телом, но бессмертным или лучше, еще прежде бессмертия смерть за Христа украсила тела их больше бессмертия. Не так светло небо, украшаемое сонмом звезд, как светлы тела мучеников, украшаемые множеством ран. Так, умерши, они сделали величайшее приобретение, и еще прежде бессмертия, получили награды, быв увенчаны смертию."

В детстве святая равноапостольная Нина ежедневно с усердием и молитвой читала Божественным Писания, и сердце ее пылало любовью к Христу, Сыну Божьему, претерпевшему, для спасения людей, крестные страдания и смерть. Когда она читала со слезами евангельские повествования о распятии Христа Спасителя и о всем происходившем при кресте Его, мысль ее остановилась на судьбе хитона Господнего.

- Где же теперь находится сия земная порфира Сына Божьего? - спрашивала она свою наставницу. - Не может быть, чтобы погибла на земле столь великая святыня.

В ответ она узнала, что воин, которому хитон Христов достался по жребию при распятии Христовом (Иоан.19:24), отнес его в Иберию (древнее царство на территории современной Грузии). К тому времени жители этой страны до сих пор оставались погруженными во тьму языческого заблуждения и нечестия.

Иногда людей постигают скорби за соделанные грехи. И если человек признает свою вину и раскаивается, то получает прощение и многие милости от человеколюбивого Создателя. Яркий пример этого мы видим в житии святого Петра Афонского, который за свое покаяние сподобился от Господа великой славы, чести и радости пребывания в раю с Богом. И произошло все это при непосредственном участии небесного покровителя Николаевской епархии - святого Николая чудотворца. Предлагаем читателю ознакомиться с этой назидательной историей в изложении святителя Димитрия Ростовского.

Преподобный Петр был родом грек, званием воин и чином воевода.

Однажды Петр вместе с другими воинами был отправлен в Сирию на войну. Греческое войско потерпело поражение от врагов; Петр был взят в плен и вместе со многими другими пленниками отведен в Аравию, в город Самару, находящийся около реки Евфрат. Там он был заключен в темницу и закован в тяжелые железные оковы. Находясь в темнице и тщательно обсуждая свою прежнюю жизнь, Петр вспомнил, что он много раз помышлял отречься от мира и принять монашество. Он понял тогда, что Бог наказал его этим тяжелым пленением за то, что он не постарался исполнить своего доброго намерения. Раскаиваясь в своем нерадении и горячо оплакивая прежнюю жизнь, Петр терпеливо переносил страдания, которые, по его сознанию, он вполне заслужил.