Последние публикации
| 11-12.05 2016 День прославления преподобного Амфилохия, чудотворца Почаевского |
|
Праздничное всенощное бдение с чтением акафиста преподобному Амфилохию началось в 17:00 11 мая в Преображенском соборе. Богослужение возглавляли митрополит Хустский и Виноградовский Марк, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, митрополит Овручский и Коростенский Виссарион, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, митрополит Винницкий и Барский Симеон, митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, митрополит Почаевский Владимир, наместник святой Лавры, архиепископ Бучанский Пантелеимон, епископ Шумский Серафим, епископ Шепетовский и Славутский Евсевий, которым сослужило многочисленное духовенство. 
Раннюю литургию в день праздника в Троицком соборе служил епископ Шумский Серафим, а позднюю литургию в Преображенском соборе служили архиереи, служившие вчера всенощное бдение, только к ним добавились архиепископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир и епископ Конотопский и Глуховский Роман. После прочтения Евангелия к молящимся со словами проповеди обратился митрополит Луганский и Алчевский Митрофан. 
По завершении Божественной литургии состоялся крестный ход по территории монастыря в Пещерный храм, где были положены цельбоносные мощи святого Амфилохия в пещере, месте их постоянного пребывания.
                                                  Фото: Дионисий Корелов Вспоминая земную жизнь богоносного отца нашего Амфилохия, хочется привести слова преподобного Ефрема Сирина: «Святые и во плоти наследуют Царство. Природа плоти требует себе покоя, они же более стараются о сокрушении; озлобляемые – радуются, в болезнях – не врачуют себя. Природа наша услаждается славой, они же, судимые, утешаются, утаивают дела своего милосердия, стараются скрывать свое благочестие. Природа плоти требует пищи; они же изнуряют ее постами, истончают подвигами. Природа имеет склонность к брачной жизни, они же обуздывают ее воздержанием, отсекают все поводы к пожеланию. Природа наша гонится за удобствами жизни, а святые, когда им наносят обиду, терпят, когда расхищают их – переносят великодушно. Поэтому можно сказать, что они отрекаются почти от всякой плотской жизни. Святые-как граждане небесные, служат Богу среди земнородных. В неутомимой борьбе преодолевают они плотские похоти, и свое тело, по воле Господа, делают сосудом святыни. Душевные силы они направляют к духовным созерцаниям и становятся обителью Бога, чтобы Он обитал в них. Ради людей благодать Господа снизошла в обитель праведных, чтобы всем разделить Его спасительные дары, какие сообщает Он Своим рабам. Любовь Господа привела своих таинников на путь жизни. Святые достигли обетовании среди скорбей по плоти. Они хранили истину, порядок, исполняли должное и во имя истины успокоились в пристани от житейской суеты». Эти слова как нельзя лучше выражают весь жизненный путь Преподбного, его стремление к стяжанию Духа Святаго, его любовь к Господу, и его безграничную , жертвенную любовь к людям. Подробнее - на сайте Почаевской Свято-Успенской Лавры |