Последние публикации
| 19.04.2020 Победная Пасха |
"Христос Воскресе! — и для всего мироздания началась истинная весна, светлое, радостное утро новой жизни. Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью; если ранее они и были, то — неполные, временные, после которых смерть снова утверждала свое действительное владычество над жизнью". - Пишет святитель Димитрий Ростовский. Не удивительно, что праздник Преславного Христова Воскресения стал главным торжеством христиан. В ночь с 18 на 19 апреля 2020 года его встречали православные верующие всего мира, в том числе в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы г. Николаева. Пасхальные богослужения возглавил митрополит Николаевский и Очаковский Питирим. Архипастырь в сослужении духовенства храма совершил Пасхальную полунощницу и крестный ход. Затем была отслужена Пасхальная утреня и Божественная литургия. Во время богослужения в собор был доставлен Благодатный огонь, который ежегодно в Великую субботу сходит по молитвам православного патриарха в иерусалимском Храме Воскресения Господня. Также Правящий Архиерей совершил освящение артосов, а также освятил куличи и приношения прихожан.                           Воскресение Господа Иисуса — первая действительная победа жизни над смертью; если ранее они и были, то — неполные, временные, после которых смерть снова утверждала свое действительное владычество над жизнью. Со смертью боролась природа, вызывая, по заповеди Божией[4], на место угаснувших жизней новые. Но для чего? Чтобы они опять исчезли, сменились другими, которые, в свою очередь, заменятся третьими и т. д. Жизнь природы, поэтому, не более как пестрый, яркий покров на непрестанно разлагающемся трупе, сотканный из множества мимолетных смертных жизней. Боролись со смертью и герои человеческой мысли, великие мудрецы Востока и Запада, но они не победили её: их уделом, как и всех других людей, была смерть, после которой они не воскресли. Бессильны пред смертью были и люди великой нравственной мощи, — например, ветхозаветные праведники: наравне со злодеями смерть сводила их в мрачный шеол, или преисподнюю. Окончательная победа над смертью и не могла быть одержана, доколе не был уничтожен источник её в мире — грех, внесший в него раздвоение. Грех связал страстями дух человека и тем нарушил правильное взаимоотношение между ним и телом: последнее из послушного орудия для деятельности богоподобного человеческого духа превратилось, благодаря греху, в неодолимое препятствие на пути к нравственному совершенству. Борьба с грехом без Христа не возможна для человека, она только приводит его к сознанию своего бессилия, исторгая из души его скорбный вопль: бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? И вот, в побежденный грехом и неразрывно связанной с ним смертью мир, когда пришла полнота времени, явился для его спасения Богочеловек Иисус Христос, всецело осуществивший в Своей жизни волю Божию. Вся земная жизнь Его была свободный и произвольный подвиг самоуничижения, предпринятый для совершения порученного Ему Отцом дела. Подвигоположник нашего спасения был подобно нам искушен во всём, кроме греха. Поэтому смерть, как и князь её, не имели в Нём для себя ничего; Он победил их.
Жития святых по изложению святителя Димитрия Ростовского. |