4 октября православные христиане совершали отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, воспевая: "Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия."

В этот день митрополит Николаевский и Очаковский Питирим совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы в сослужении духовенства епархии. После этого был совершен чин отдания праздника, во время которого верующие благоговейно поклонились кресту, воздавая ему честь, подобающую согласно учению Православной Церкви.

В слове к собравшимся Архипастырь обратил внимание на житие святителя Димитрия Ростовского. Он всю свою жизнь посвятил агиографии - составлению житий святых. Этот труд он начал еще будучи игуменом и закончил уже будучи митрополитом. Также митрополит Питирим подробно остановился на деятельности святого, направленную на защиту чистоты православной веры. В то время были некоторые ошибочные идеи из-за которых люди отпадали от Церкви и с этими заблуждениями боролся святитель. Владыка отметил, что сейчас очень важно знать точное изложение православной веры, пример которого можно видеть в труде преподобного Иоанна Дамаскина с одноименным названием.

святитель Димитрий Ростовский

Еще в июне 1684 года святому Димитрию благословили написание житий святых. Возлагая надежду на помощь Божию и на молитвы Пречистой Богоматери и всех святых, Димитрий приступил к новому своему подвигу и с великим тщанием начал проходить возложенное на него послушание. Душа его, наполненная образами святых, жизнеописанием которых он занимался, сподоблялась духовных видений во сне, которые укрепляли его на пути к высшему совершенству духовному и ободряли его в великих трудах.

- В 1685 г. в Филиппов пост, - пишет святой Димитрий, - в одну ночь окончив письмом страдания святого мученика Ореста, которого память 10 ноября почитается, за час или меньше до заутрени, лег отдохнуть не раздеваясь, и в сонном видении узрел святого мученика Ореста, лицом веселым ко мне вещающего этими словами:

- Я больше претерпел за Христа мук, нежели ты написал.

Это изрек, открыл мне перси свои и показал в левом боку великую рану, сквозь во внутренность проходящую, сказав:

- Это мне железом прожжено.

...

Потом, наклонясь, открыл ногу и показал на сгибе колена рану, также и другую ногу до колена открывши, такую же рану на том же месте показал и сказал:

- А это мне косою рассечено.

И став прямо, взирая мне в лицо, промолвил:

- Видишь ли? Больше я за Христа претерпел, нежели ты написал.

Я, против этого ничего не смея сказать, молчал и мыслил в себе: кто этот есть Орест, не из числа ли пяточисленных (13 декабря)? На эту мою мысль святой мученик ответствовал:

- Не тот я Орест, иже от пяточисленных, но тот, его же ты ныне житие писал.

Видел я другого некоего важного человека, за ним стоявшего, и казался мне также некий мученик был, но тот ничего не сказал. В то самое время учиненный к заутрени благовест пробудил меня, и я жалел, что это весьма приятное видение скоро окончилось.

- А что это видение, - прибавляет святой Димитрий, записав его спустя более трех лет, - я недостойный и грешный истинно видел, как написал, а не иначе, это под клятвою моею священническою исповедую: ибо все оное как тогда совершенно памятовал, так и теперь помню.

Многолетний труд по написанию житий святых был окончен святителем в сане митрополита на Ростовской кафедре. В летопись ростовских архиереев, находящуюся при соборе Ростовском, внесена была следующая запись об окончании этого великого труда святителем Димитрием: "В лето от воплощения Бога Слова 1705-е, месяца февруариа, в 9-й день, на память святого мученика Никифора, сказуемого победоносца, в отдание праздника Сретения Господня, изрекшу святому Симеону Богоприимцу свое моление: "ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко", в день страданий Господних пятничный, в оньже на кресте рече Христос: "совершишася", - пред субботою поминовения усопших и пред неделею Страшного суда, помощию Божией и Пречистый Богоматере, и всех святых молитвами, месяц август написася. Аминь".

В сентябре того же года эта последняя книга, заключающая в себе месяцы июнь, июль и август, была отпечатана в Киево-Печерской лавре. Так закончено было великое дело составления Миней-Четьих, потребовавшее от святителя более чем двадцатилетних напряженных трудов.

По материалам официального сайта
Николаевской епархии