Последние публикации
| 02 - 06.09.21 Паломничество в Святогорскую Лавру, в котором оживает душа |
|
Это было одним из первых впечатлений, когда мы ранним прохладным сентябрьским утром приехали в Святогорскую Лавру. Возле паломнического корпуса кошки ели вместе с голубями и воробьями практически из одной миски. Монастыри – это небо на земле, это начало рая… 
Всехсвятский скит Святогорской Лавры По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Николаевского и Очаковского Питирима группа паломников во главе с протоиереем Андреем Чиженко отправилась в Свято-Успенскую Святогорскую Лавру. Поездка длилась с 2-го по 6-е сентября 2021 года. За это время мы посетили меловые пещеры, которые были ископаны монахами по примеру пещер Киево-Печерской Лавры, пещерный храм Рождества Иоанна Предтечи, Николаевский храм на Святой Скале, скит Всех святых, где расположено монашеское кладбище. В главном храме обители мы имели возможность участвовать в богослужениях, проходивших в Успенском соборе обители. Примечательно, что во время будничных богослужений братия не включает электрический свет. И храм освещается только свечами и мерцанием разноцветных лампадок. Полумрак, золотые сияющие огоньки и мерное журчание молитвы сотворяют с душою дивные дела. Создавалось в сердце ощущение какого-то большого духовного праздника сродного Рождеству Христовому. После вечернего богослужения паломники также приняли участия в крестном ходе вместе с братией обители. Во время паломничества николаевцы имели возможность приложиться к святыням: Святогорской иконе Божией Матери, мощам преподобного Иоанна Затворника и других святых обители, которые почивают в Успенском соборе монастыря. 
Cкит святителя Иоанна Шанхайского в Адамовке Николаевские паломники также побывали в женском скиту в честь святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, который расположен в селе Адамовка – родовом поместье Максимовичей (семья, в которой родился святитель Иоанн Шанхайский и его великий предок святитель Иоанн Тобольский). Именно в этих местах прошло детство святителя Иоанна Шанхайского. В храме обители мы имели возможность приложиться к епитрахили, в которой служил святой. Также паломники побывали в скиту в честь иконы «Всех скорбящих Радость» села Богородичное, которое находится в окрестностях Святогорской Лавры. Здесь мы имели возможность испить воды из источника, который находится в часовне, освященной в честь святого благоверного князя Александра Невского. А в субботу и воскресение (4-5 сентября) николаевские паломники участвовали в воскресном всенощном бдении и воскресной Божественной литургии. Глава паломнической группы протоиерей Андрей Чиженко сослужил во время всенощного бдения и Литургии благочинному Свято-Успенской Святогорской Лавры архимандриту Галактиону и братии в священном сане. Многие николаевские паломники исповедовались и причастились Святых Христовых Таин. 
Cкит святителя Иоанна Шанхайского в Адамовке Николаевцы также побывали в Свято-Вознесенском соборе города Изюм, где имели возможность приложиться к чудотворной Песчанской иконе Пресвятой Богородицы и помазаться святым елеем от лампадки, горящей возле нее. Побывали мы также и на святом источнике Божией Матери, находящемся возле одного из храмов города Изюм. Кроме того, николаевские паломники посетили Благовещенский кафедральный собор Харькова, где приложились к мощам святителя Афанасия, Патриарха Константинопольского, Лубенского и Харьковского, чудотворца и другим святыням собора. Также мы побывали и в Свято-Покровском мужском монастыре Харькова. После чего с Божьей помощью отправились домой. 
Николаевские паломники в Святогорской Лавре. Николаевские паломники благодарят Правящего Архиерея, Высокопреосвященнейшего митрополита Николаевского и Очаковского Питирима, Высокопреосвященнейшего митрополита Святогорского Арсения и братию Свято-Успенской Святогорской Лавры, а также главу Паломнического отдела Николаевской епархии Преосвященного епископа Новобугского Варнаву и сотрудиников отдела за возможность этого прекрасного паломничества, в котором оживает и питается душа от прикосновения к святыням Украинской Православной Церкви.    
Благодарим за предоставленные материалы з |
Человек, как духовно-телесное существо, стоит между двумя мирами. С одной стороны человек имеет образ и подобие Божие, и потому подобен и святым ангелам. Но с другой стороны у него есть материальное тело, соединяющее его с материальным миром. Поэтому этот материальный мир очень зависим от человека. И с грехопадением первых людей грех вошел в мир. И, как говорится, волки начали есть ягнят. Но по мере того, как человек приближается к Богу, на пути этого приближения благодатью Святого Духа освящается и сам человек, и природа вокруг него. Она уже начинает напоминать тот первозданный рай, который был до грехопадения. Особенно это видно на примере монастырей.