6 декабря на престольном празднике в честь святителя Митрофана, епископа Воронежского, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим и епископ Новобугский Варнава совершили Божественную литургию и крестный ход в кафедральном соборе г. Николаева. Архипастырям сослужили клирики Николаевской епархии.

В слове к верующим Правящий архиерей отметил один из эпизодов во взаимоотношениях этого великого угодника Божия с императором Петром I. В пример архипастырь привел случай, когда святитель под угрозой казни отказался одобрить размещение в царском дворце языческих статуй. Тогда Церковь тоже переживала тяжелые времена, но Господь Вседержитель через своего угодника привел светскую власть к одухотворению.

01

02

03

04

05

Один приезд царя в Воронеж в 1700 (или 1699) году ознаменовался случаем, в котором архипастырь Воронежский обнаружил величие духа и показал, что души вверенной ему паствы дороже жизни, по завету великого Пастыреначальника, положившего душу Свою за овец Своих (Ин. 10, 15). Приехав в Воронеж, Петр пожелал видеть святого Митрофана и велел ему явиться во дворец. Святитель тотчас же отправился к царю пешком. Но, войдя во двор, ведущий ко дворцу, он увидел статуи греческих богов и богинь, поставленные в качестве украшения по царскому приказанию. Святитель сейчас же повернулся и пошел домой. Об этом доложили государю, который, не зная, почему святой Митрофан возвратился обратно, вторично отправил к нему посланного с приказанием явиться. Но святитель ответил: «Пока государь не прикажет снять идолов, соблазняющих весь народ, я не могу войти в его дворец». Разгневанный такими словами святителя, государь приказал передать ему: «Если он не придет, то ослушанием предержащей власти подвергнет себя смертной казни». На эту угрозу святитель отвечал: «В жизни моей государь властен; но неприлично христианскому государю ставить языческих идолов и тем соблазнять простые сердца». Под вечерь царь вдруг услышал благовест в большой соборный колокол; так как на другой день не было никакого праздника, то государь велел справиться у святителя о причине благовеста. «Понеже мне, — отвечал святой Митрофан, — от его величества сказана смерть, того ради я, яко человек грешный, должен пред смертью своею принести Господу Богу покаяние и испросить грехов своих прощение соборным молением и для сего я назначил быть всенощному бдению». Узнавши об этом, царь рассмеялся и велел сказать святителю, что «он его прощает, и для того перестал бы он тревожить народ необыкновенным звоном»; а потом царь приказал убрать и статуи. Надо помнить, что Петр никогда не поступался своими нововведениями и если здесь уступил он, то это показывает, какое великое уважение он питал к Воронежскому святителю.

Источник информации...