Свято святого Великомученика і Побідоносця Георгія завжди відзначається у пасхальний період. "Разом із Воскресінням Господнім, - свідчать деякі піснеспіви, - пам'ять Великомученика святкуємо".

Так само і 6 травня цього року, коли у храмах лунають радісні привітання "Христос Воскрес! - Воістину Воскрес", відзначали престольне свято у Свято-Георгієвському храмі смт Ольшанське. Божественну літургію очолив митрополит Миколаївський і Очаківський Питирим у співслужінні секретаря єпархії протоієрея Петра Струкало, благочинного Ольшанського округу протоієрея Віктора Сулими, настоятеля храму протоієрея Іоанна Гангура та духовенства єпархії.

За старанні труди на славу Святої Церкви протоієрей Іоанн Михалко, настоятель храму на честь Великомученика Димитрія Солунського, був удостоєний права служіння Божественної літургії з відкритими царськими вратами до «Отче наш».

01

02

03

04

06

07

08

09

10

11

12

13

14

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

Святий Георгій Побідоносець і святий Димитрій Солунський - два великих християнських воїни. "Ці великі святі з воїнства земного чимось подібні до архангелів Михаїла і Гавриїла з воїнства небесного", - пише про них відомий грецький іконописець і письменник Фотіс Кондоглу.

У давнину їх зображували на іконах без зброї, але в пізніші роки їх стали зображати з мечами і списами, одягненими в кольчугу.

Після падіння Константинополя цих двох святих, як і багатьох інших святих воїнів, зображують верхи на конях. Святий Георгій бореться зі змієм, а святий Димитрій - з воїном Лієм або з нечестивим болгарським царем.

Але чому у святого Георгія білий кінь, а у святого Димитрія - червоний?

Річ у тім, що святий Георгій мав у римській армії звання тисячника (хіліарха), що відповідає нашому полковнику, а в ті часи тільки тисячник мав право їздити на білому коні.

Святий Георгій є яскравим прикладом відродженої людини Божої, яка заради Христа пожертвувала всім своїм благополучним життям. Його мучеництво було проявом Хреста і Воскресіння Христового точно так само, як і все його життя було проявом Хреста і Воскресіння Господнього. Тому Церква встановила, що коли його пам'ять збігається зі Святою і Великою Чотиридесятницею, то свято переноситься і завжди відзначається у великодній період. "Разом із Воскресінням Господнім, - кажуть деякі піснеспіви, - пам'ять Великомученика святкуємо". І тепер, разом із весною матеріальною, розквітом природи, прийшла до нас і весна духовна, Воскресіння Христове і пам'ять святого Великомученика і Побідоносця Георгія.

Кожен святий - і святий Георгій теж - є підтвердженням Христового Воскресіння. Бо, якби Христос не воскрес із мертвих, святі мученики не знехтували б смертю. Силою воскреслого Господа вони знехтували не лише смертю, а й невимовними муками, тими жахливими тортурами, які ми не можемо навіть уявити, коли читаємо чи чуємо про них. Але вони терпляче перенесли все це.

Після страшних страждань він прийняв мученицький вінець.

Джерела інформації: 1, 2, 3.