| 19.05.2025 Николаевцы почтили память преподобного Иова Почаевского |
|
|
|
|
Во время богослужения за усердные труды во славу Святой Церкви Правящий архиерей удостоил протоиерея Игоря Голуба права служения Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до "Иже Херувимы". Архипастырю сослужили секретарь епархии протоиерей Петр Струкало, благочинный Очаковского округа протоиерей Виктор Обезюк, настоятель храма протоиерей Игорь Голуб и духовенство епархии.
"Будем праздновать ради воскресения и жизни вечной... веруя во Отца, и Сына, и Святого Духа, в Троицу единосущную, несотворенную, веруя в воскресение, ожидая Господа, паки грядущего, но уже не смиренно, но со славою, с небесным великолепием, со светлыми ангелами, с трубою страха и радости: радости для святых и праведных, страха же для нечестивых и грешных." Из сборника поучений преподобного Иова Почаевского, об избавлении от напастей: "Если же будем исполнять заповеди Господни, то Он не только переменит гнев на милость, но и простит нам грехи ... даст нам дождь ранний и поздний (Иер.5:24) и избавит нас от всяких болезней и напастей; ибо Он не хощет смерти грешника, но хочет более его жизни и покаяния. Поэтому нужно нам, братия, усердно испытать, каких ради грехов ниспосылаются на нас наказания". Иные фото: Источники и более полные версии вышеприведенных цитат: Пчела Почаевская. Изборник назидательных поучений и статей составленных и списанных преподобным Иовом, игуменом Лавры Почаевской (1581–1651 г.) Радуйтеся всегда о Господе, братья возлюбленные, и паки реку: радуйтеся, Господь близ. Ни о чемже пецытеся (Флп.4:4). Господь воскрес из мертвых и с ним великий сонм святых. Итак, будем праздновать сей праздник приятно и непорочно. Ибо поистине сей есть день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь (Пс.117:24); прославим воскресение Спасителя, или лучше провозвестим наше спасение; прославим память дня спасения, прославим умерщвление диавола, пленение нечистых демонов, спасение христиан, воскресение мертвых... Виновник же сего события и празднества есть Христос, который есть и податель нам всех благ. Ибо Он в начале сотворил нас и из ничего произвел на свет; Он и теперь нас погибших спас, умерших воззвал к жизни и низложил власть диавола; Он даровал нам, бывшим рабами греха, свободу, уничтожив pyкописание, бывшее на нас (Кол.2:14). Христос ны искупил есть от клятвы законныя, быв по нас клятва (Гал.3:13). Посему следует и нам сказать: что воздамы Господеви о всех, яже воздаде нам (Пс.115:3)? Будучи единородным сыном Божиим, Он соизволил соделаться человеком для нас, и послушлив бысть даже до смерти (Флп.2:8), чтобы избавить нас от вечной смерти; принял зрак раба Господь ангелов, воспринял плоть Бог Слово, и сделался человеком равный и единосущный со Отцом; и все это он претерпел для того, чтобы похитить нас от тяжкого рабства и освободить от бесчестия. Для того и изволил пострадать плотью Податель жизни, для того и погребен был источник бессмертия, чтобы даровать смертным вечную жизнь... Многие же тела усопших святых воскресли со Христом для того, чтобы мы убедились, что умерший Христос не сам только воскрес, но воскресит всех, верующих в Него. Таков, в сущности, честный праздник пасхи и таковы тайны христианские! Будем праздновать ради воскресения и жизни вечной. Темже да празднуем не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиих чистоты и истины (1Кор.5:8), веруя во Отца, и Сына, и Святого Духа, в Троицу единосущную, несотворенную, веруя в воскресение, ожидая Господа, паки грядущего, но уже не смиренно, но со славою, с небесным великолепием, со светлыми ангелами, с трубою страха и радости: радости для святых и праведных, страха же для нечестивых и грешных. Бог же миpa да сподобит воскрешения со святыми всех нас, соблюдших добрые дела и правую веру, благодатью и человеколюбием единородного Сына Своего, с которым слава, честь и поклонение Святому и благому и Животворящему Духу, ныне и всегда и во веки вечные. Аминь.
Обложка сборника преподобного Иова "Пчела Почаевская". Пчела Почаевская. Изборник назидательных поучений и статей составленных и списанных преподобным Иовом, игуменом Лавры Почаевской (1581–1651 г.) Бог сотворил нас способными уразуметь святое и чистое покаяние, и почтил нас свободою, желая, чтобы мы, ревнуя по чистоте ангелам, наследовали царство небесное. Мы же, сделавшись неразумными, сами себя добровольно погубили. Уста имеем, и не отверзаем их на молитву, никогда не говорим ими истины. Уши имеем, но никогда не открываем их для молитвы и для слушания наставлений. Очи имеем, но никогда не возводим их на небо к Богу, но постоянно, как скот, опускаем вниз. Руки также имеем, но тоже никогда не воздеваем их на молитву к Богу, ни ударяем ими в перси о грехах, ни простираем их на подаяние убогим; но они скоры на хищение и кражу. Ноги также запутаны леностью, ослабели к добру, то есть к церкви и поклонам, но быстры на дурные пути и на диавольские игры. Язык также употребляем не на молитву и не на братолюбие, но на клевету и на суетные беседы, вследствие чего приходит гнев Божий на творящих таковое. По этой причине небо затворяется, не пуская дождя, а из-за злой воли отверзается, пуская град и повреждая плоды стужею. По этой причине и различные наказания всегда ниспосылаются нам от Бога. Итак, мы видим, что другие всегда имеют дождь и умножение плодородия, а сами мы наказываемся Богом, и добровольно не желаем нисколько опомниться и отстать от беззаконий наших. Ибо, когда душа очерствеет в греховных злобах, то она ни наставления не слушает, ни боится наказаний Божиих, которые ежедневно посылаются на нас то болезнями и жестоким мором, то ненастьем и градом и стужею. Если же будем исполнять заповеди Господни, то Он не только переменит гнев на милость, но и простит нам грехи и отверзет хляби небесные, даст нам дождь ранний и поздний (Иер.5:24) и избавит нас от всяких болезней и напастей; ибо Он не хощет смерти грешника, но хочет более его жизни и покаяния. Поэтому нужно нам, братия, усердно испытать, каких ради грехов ниспосылаются на нас наказания. Но отстаньте от зла, особенно же от ночных плясок; ибо ничего нет хуже их пред Богом. Но не одни пляски, ненавидит Бог, но и злые и скверные глумления. |



