"В благословенной стране блаженства, <в раю>, нет ни вредоносного холода, ни палящего зноя. Там пристань радостей, там собрание всяких утех, там обитель света и веселия; там раздаются повсюду звуки гуслей и свирелей, слышны всею Церковью воспеваемые осанна и аллилуия." - Так пишет преподобный Ефрем Сирин.

С другой стороны весьма тяжелы адские муки. По мысли преподобного Антония Оптинского они превосходят все земные страдания от жары, болезней, пыток, несправедливости, бедности, военных ужасов вместе взятые:

"Если бы все скорби, болезни и несчастья со всего света собрать в одну душу и свесить, то адовы муки несравненно тяжелее и лютее, ибо геенны огненной и сам сатана страшится. Но нам немощным здешние муки зело невыносимы, ибо дух наш иногда и бодр, а плоть всегда немощна".

Поэтому неудивительно, что те, в ком есть хоть капля любви к почившим сродникам, стараются облегчить их загробную участь. Особенно, когда к соборной молитве об их упокоении призывает Церковь.

Вот и 7 июня, на Троицкую родительскую субботу, николаевцы собрались в храме Всех святых г. Николаева (на городском кладбище), чтобы позаботиться об усопших. Заупокойную Литургию и панихиду возглавил митрополит Николаевский и Очаковский Питирим. Архипастырю сослужили настоятель храма протоиерей Анатолий Романюк и духовенство города.

01

02

03

04

05

06

07

08

09

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Пользу от родительских поминальных суббот получают и живые. Видя на панихиде стопки заупокойных записок, мы вспоминаем о тех, которые уже окончили земной путь. И становится очевидной простая истина: такая же участь ждет и нас. Люди, чьи имена звучат на молитве, были как мы - старались исполнять заповеди, работали, занимались семейными делами, строили планы... Пока не пришла смерть. И мы будем как они. Когда-то и у нас уже не будет времени для покаяния... И только наши имена на листочках с надписью "Об Упокоении" будут напоминать о нас.

"Жизнь человеческая подобна пути", - напоминает нам святитель Димитрий (Туптало). "Поэтому должно более иметь в виду не то, что встретится во время шествия, но то, что будет с нами по совершении пути. Постараемся узнать, как должно нам покойнее водвориться в той стране, в которой останемся жить навсегда, по окончании жизни и здешнего странствия. Где будет пристанище наше и часть наша в оном веке? В глубине или в высоте, в упокоении или в трудах, во тьме или во свете, в огне или в прохладе? В это да углубляется дух наш, об этом да говорят уста."

Вспоминая о почивших сродниках, мы особо отчетливо понимаем, что все земное проходит. И остается для человека лишь две реальности - ад и рай. И пока мы живы еще есть возможность постараться наследоваться вожделенное блаженство вечной жизни с Богом.

"Никто не утруждается в раю, никто не алчет, потому что никто не грешит. Никто не чувствует там раскаяния, потому что нет там кающихся. Подвизавшиеся на поприще не выходят там на подвиг и пребывают в покое. Нет там старости, потому что нет и смерти: нет там предаваемых погребению, потому что нет и рождающихся. Нет у них печали, потому что свободны от всяких страданий; нет у них опасения, потому что далеки от всяких сетей. Нет там противника, потому что брань кончена. Непрестанно себя и друг друга именуют блаженными, потому что прекратились их брани, венцы получены и в кущах их покой." (Преподобный Ефрем Сирин).

Источники информации...