Новый год - это всегда новые надежды и радостные ожидания. Это возможность наполнить свою жизнь новой жизнью, радостью и светом, которые даровал нам Иисус Христос, воскресший из мертвых.

По сложившейся традиции многие паломники из Николаева на новогодние праздники совершают паломничество в Свято-Успенскую Почаевскую Лавру. В этой славной обители не оскудевают чудесные благодеяния Божии по молитвам перед Почаевской иконой Божией Матери и у мощей великих светильников и столпов православной веры - преподобных Иова и Амфилохия Почаевских. Верующие приступают к великим таинствам Исповеди и Причастия, и 1 января присоединяются к празднованию дня памяти преподобного Амфилохия Почаевского. Желающие принимают участие в международном православном молодежном форуме, которые проходит в Почаеве в эти дни.

Юноша ищет себе невесту, а девушка ищет себе жениха. Это земная жизнь, Богом благословенная. Но та душа, которую изберет Себе Господь и даст ей вкусить сладость любви Божией, земную жизнь не равняет с любовью Божией, но занята бывает Единым Богом, и ни к чему земному не привязывается. И если приходят к ней земные мысли, то она не услаждается ими, ибо не может возлюбить земное, но вся желанно стремится к небесному.

Преподобный Силуан Афонский

Об отношении к Святой Земле великого православного святого преподобного Серафима Саровского сохранились любопытные сведения. Старец никогда не был в Израиле, однако постоянно вспоминал о местах, где происходили события Нового Завета.

Самые уединенные места леса назывались у него священными именами святаго града Иерусалима, Назарета, Вифлеема, Голгофы и прочих в память рождения, страдания и воскресения Господня.* На все эти места преподобный Серафим ходил в соответственные сказанным событиям часы, и в ощущении присутствия самого Господа, погружался там в созерцание любви Божией.

Так в своем мысленном Назарете в память Благовещения от архангела Гавриила Святейшей Деве Марии о воплощении Сына Божия, наитием Духа Святого, и осенением силы Вышняго, он пел акафист и исполнял правило великого Пахомия.

Боголюбивые архипастыри и пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры и все верные нашей Украинской Православной Церкви! Сердечно поздравляю всех вас с великим мироспасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. 

В эти святые дни мы с любовью и благо­говением вспоминаем Вифлеемскую пещеру и рождение в ней Сына Божия, ставшего через это Сыном Человеческим.

В убогой Вифлеемской пещере совершилось то, чего на протяжении многих тысячелетий с нетерпением ожидали лучшие сыны и дочери рода человеческого.

Спасение:

…спасение заключается в возвращении общения с Богом.

Несчастлив тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос, возвестивший о Себе: «не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние» (Мф.9:13).

Нет слепого случая! Бог управляет миром, и все, совершающееся на небе и в поднебесной, совершается по суду премудрого и всемогущего Бога, непостижимого в премудрости и всемогуществе Своем, непостижимого в управлении Своем.

Если нет ни одного случая, который бы утаился от Бога, то за все случающееся надо славословить Бога.

Необходимо уверить себя, что Бог управляет участию мира и участию каждого человека. Опыты жизни не замедлят подтвердить и утвердить это учение Евангелия.

Потом Господь предлагает и притчу, чтобы побудить к большей ревности тех, которые обратились к Нему после других. Подобно есть, говорит Он, царствие небесное хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.

Святитель Иоанн Златоуст отмечает, что воинство мучеников ничем не уступает ополчению ангелов, которое видел праотец Иаков (Быт. 32, 2), но подобны и равны им: "Ибо мученики и ангелы различаются только названиями, а на самом деле сходны между собою: ангелы обитают на небе, и мученики также, первые непричастны старости и бессмертны и мученики будут иметь тоже. Но те получили бестелесное естество. Что же? И мученики, хотя облечены телом, но бессмертным или лучше, еще прежде бессмертия смерть за Христа украсила тела их больше бессмертия. Не так светло небо, украшаемое сонмом звезд, как светлы тела мучеников, украшаемые множеством ран. Так, умерши, они сделали величайшее приобретение, и еще прежде бессмертия, получили награды, быв увенчаны смертию."

Мф. 6:12. «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.»