Святий великомученик і цілитель Пантелеімон - один з найбільш шанованих святих Православної Церкви. Ім'я великомученика призивається при звершенні таїнства Соборування, освячення води і молитві про немічного. Як при своєму земному житті святий цілитель Пантелеймон присвятив себе піклуванню про стражденних, хворих, жебраків, так не перестає він допомагати і тепер всім, хто звертається до нього з молитвою.

Багато дивного зробили учні Воскреслого Спасителя силою Його непереможного вчення. Святий Іоанн Богослов пише про неосяжність зробленого Іісусом: "коли б написати про те докладно, то, думаю, і сам світ не вмістив би написаних книг" (Ін. 21, 25). Але теж саме можна сказати і про дивовижні справи Апостола Любові. Не вистачить часу описати всі його діяння, які свідчать про перемогу Христа над смертю.

Щоб впевнитись у цьому, розглянемо лише невелику частину того, що звершив святий Іоанн після закінчення свого земного життя. І почнемо з подій, які згадуються у найулюбленішому святі нашого народу - Покрови Пресвятої Богородиці.

Згадаємо, як більше ніж тисячу років тому настали скрутні часи для Царгороду. Тоді народ зібрався у церкві преславної Пресвятої Богородиці, котра у Влахернах для молитви. Святий Андрій, що був Христа ради юродивий, подивився вгору і побачив Небесну царицю, Покровительку цілого світу, Пресвяту Діву Богородицю, що стояла в повітрі й молилася, сонячним сяючи світлом і покриваючи людей чесним своїм омофором. Це побачивши, святий Андрій сказав до учня свого, блаженного Єпіфанія: "Чи бачиш, брате, Царицю усіх, що молиться про цілий світ?". Він же відповів, що бачить і охоплений жахом. Разом з Пречистою явився також Апостол Любові та інші святі.

Праведному Симеону было поручено переводить книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова "Се, Дева во чреве приимет и родит Сына" (Ис. 7, 14), он решил, что слово "Дева" здесь употреблено ошибочно, вместо слова "Жена", и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: "Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы".

Святий Трифон народився близько 232 р. у Фрігії, неподалік від міста Апамеї, у селищі Кампсада (на території сучасної Туреччини, у північно-західній частині Малої Азії). Його батьки були християнами. Змалку Трифон жив згідно із Христовим ученням і вже в отроцтві отримав від Господа дар чудотворення. Юнак зцілював хворих, виганяв бісів. При цьому просив лише одного — вірити в Іісуса Христа.

З богослужбових книг нам відомий іще один випадок з життя Трифона: праведник вигнав шкідливих комах з полів Кампсади і таким чином врятував своїх співгромадян від голодної смерті.

О пути преподобного Серафима Саровского к святости мы можем узнать из летописи Серафимо-Дивеевского монастыря. Верховной Игуменьей обители назвалась сама Царица Небесная. Позже Пречистая Дева передала отцу Серафиму на словах правила и устав монастыря, и блаженный старец, как высказал старшим сестрам и духовнику перед своей кончиной и говорил многим при жизни, не переставлял в Дивееве ни одного камня по своей воле.

Страницы летописи сохранили описание жизни будущего всемирноизвестного святого до пострижения, когда он еще был простым послушником Прохором:

"...и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия,благая, угодная и совершенная."
(Послание святого апостола Павла к Римлянам (12, 2)

Так как людям ежедневно свойственно грешить, то апостол утешает слушателя, говоря, чтобы он ежедневно обновлялся. Как мы поступаем с домами, постоянно починяя те из них, которые обветшали, так поступай и с самим собою. Ты согрешил сегодня, душа твоя обветшала?

Возводя нас на духовную высоту Своей великой любовью и Своим великим радованием, которое Он всеми Своими праздниками рассыпает душам верных, Христос поистине воскрешает нас, возвращает нас к жизни. Лишь бы сами мы участвовали в этих праздниках и имели духовный вкус к тому, чтобы они становились духовным торжеством. Тогда мы духовно пируем и духовно пьянеем от принесенного святыми райского вина, которого они дают нам испить.

— Геронда, а как человек может пережить праздник духовно?

— Для того, чтобы пережить праздник, надо погружать свой ум в святые дни, а не в те дела, которые ради этих святых дней нам нужно делать. Надо размышлять о событиях каждого из святых дней, будь то Рождество Христово, Богоявление, Пасха или любой другой праздник... Так мы будем праздновать каждый праздник со многим благоговением.

Иногда людей постигают скорби за соделанные грехи. И если человек признает свою вину и раскаивается, то получает прощение и многие милости от человеколюбивого Создателя. Яркий пример этого мы видим в житии святого Петра Афонского, который за свое покаяние сподобился от Господа великой славы, чести и радости пребывания в раю с Богом. И произошло все это при непосредственном участии небесного покровителя Николаевской епархии - святого Николая чудотворца. Предлагаем читателю ознакомиться с этой назидательной историей в изложении святителя Димитрия Ростовского.

Преподобный Петр был родом грек, званием воин и чином воевода.

Однажды Петр вместе с другими воинами был отправлен в Сирию на войну. Греческое войско потерпело поражение от врагов; Петр был взят в плен и вместе со многими другими пленниками отведен в Аравию, в город Самару, находящийся около реки Евфрат. Там он был заключен в темницу и закован в тяжелые железные оковы. Находясь в темнице и тщательно обсуждая свою прежнюю жизнь, Петр вспомнил, что он много раз помышлял отречься от мира и принять монашество. Он понял тогда, что Бог наказал его этим тяжелым пленением за то, что он не постарался исполнить своего доброго намерения. Раскаиваясь в своем нерадении и горячо оплакивая прежнюю жизнь, Петр терпеливо переносил страдания, которые, по его сознанию, он вполне заслужил.