Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы повествуют, что Апостолы, из разных стран, где они проповедывали Евангелие, были чудесным образом принесены в Иерусалим, к дому Богоматери, для воздаяния Ей чести при погребении. «Подобаше - воспевает Святая Церковь - самовидцем Слова и слугам и еже по плоти Матере Его успение видети, конечное елико на Ней таинство, яко да не токмо еже от земли Спасово восхождение узрят, но и Рождшия Его преставлению свидетельствуют; тем-же, отовсюду Божественною силою собравшиеся, Сиона достигоша». По отношению к лицу Матери Божией, это чудное перенесение Апостолов было весьма знаменательно: «иже на облацех светло - изъясняет Святая Церковь - от всех конец собравый Своя божественныя Апостолы к телу Твоему, Чистая, показа Тя всем Богородицу и страшен чертог преукрашен». Они слетелись - говорит святой Иоанн Дамаскин - подобно облакам и орлам, чтобы послужить Матери Божией».

"...наилучшим доказательством истины Воскресения Христова служат чудеса, совершенные апостолами, а книга Деяний есть не иное что, как повествование о чудесах апостольских..

Ты не видел телесными очами Воскресшего из мертвых? – но созерцаешь Его очами веры. Не видел Воскресшего телесными очами? Но узришь Его в бесчисленных чудесах. К этому-то созерцанию Воскресшего – верою ведет нас повествование о чудесах, совершенных апостолами". (Святитель Иоанн Златоуст)

Из слова преподобного Ефрема Сирина
на Преображение Господа и Бога Спасителя нашего Иисуса Христа

Нива веселит нас жатвой, виноградник – плодами для вкушения, а Писание – животворным учением. Но жатва на ниве бывает в одно время года, и в одно время года в винограднике собирается виноград; Писание же, всегда читаемое, всегда источает животворное учение. Нива по окончании жатвы не то уже, чем была прежде; виноградник по обирании винограда теряет свою цену; в Писании же ежедневно собирай жатву, и класы (хлебные колосья) в нем для толкователей не оскудевают; ежедневно собирай виноград, и грозди обретаемого в нем упования не истощаются.

Как-то раз, после одного из своих выездов в мир, Старец сказал: «Сегодня грех вошел в моду. Из тех людей, с которыми я встречался и беседовал, на исповеди было менее десяти процентов. Я испытываю потребность исповедоваться каждый день, а они – не находят в себе грехов!»

   Сам Старец жил в другом духовном пространстве. Он оценивал свои поступки иначе, чем люди мира сего. Для других он всегда находил смягчающие вину обстоятельства, однако самого себя – судил строго. Он говорил: «Залог того, что кто-то ведет подлинную духовную жизнь, это – большая строгость к себе самому и – много снисходительности к другим. Человек не должен использовать каноны, как пушки, против других людей». Старец занимался тонким духовным деланием. Он каялся, исповедовался и, подражая Святым, с любочестием совершал подвиги и соблюдал монашеские правила, будучи побуждаем к этому лишь собственным произволением. Он говорил: «Когда Святые называли себя грешниками, они в это верили. Их духовные очи стали подобны микроскопам, и свои даже незначительные – прегрешения – они видели как большие грехи».

Когда жены-мироносицы пришли ко Гробу, Ангел возвестил им о воскресении Господа, повелев сказать о том Апостолам. За усердие свое к Богочеловеку, за решимость воздать почесть всесвятому телу, которое охраняла воинская стража, за которым зорко наблюдала ненависть Синедриона, святые жены, первые из человеков, получили точное и верное сведение о воскресении Христа, соделались первыми и сильными проповедниками воскресения, как выслушавшие известие о нем из уст Ангела.

Своим небесным покровителем его считает Грузия и другие страны, образ его отображен на гербах и воинских регалиях многих государств, широко почитают этого христианского святого даже иноверцы - мусульмане. О повсеместном его почитании свидетельствует широчайшее распространение имени и производных его у самых различных наций.

Кто же он?

Святой великомученик Георгий родился в конце III века, в местности, называемой Каппадокия, в семье офицера Римской империи Геронтия, удостоенного высоким чином стратилата. Как и отец, юный Георгий пошел по воинской стезе, и к тридцати годам отличился подвигами, находился в чине комита, а правитель-язычник Максимиан Геркул, с которым они возвращались из успешного похода против персов, обещал возвести Георгия в чин стратилата.

В это время (303 год) римский император-язычник Диоклетиан объявил о жесточайшем гонении против христиан, целью которого было совершенно уничтожить последователей Иисуса Христа.

"Приидите, мучениколюбцы вси, соберитеся правнуцы Владимировы, почтим новомучеников земли нашея; тии бо врагов безбожных шатания низложиша, и истину Христову возвеличиша. Мучеников молитвами, Христе Боже, спаси души наша!"

Напрасно, стража, охраняешь гроб:
Могила не удержит Самобытной Жизни.

В святую и Великую субботу празднуем погребение Божественного тела и сошествие в ад Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, благодаря чему род наш, призванный от тления, перешел к вечной жизни.

Святая Четыредесятница превосходит все остальные дни в году; но больше ее Великая седмица, а из дней Великой седмицы наибольший – великая сия и Святая суббота. Седмица эта зовется Великой не потому, что дни или часы ее длиннее обычных, но потому, что в течение ее, и особенно сегодня, совершены были великие, естество превосходящие чудеса и небывалые деяния Спасителя нашего.